<p style="text-indent: 2em;"><span style="font-size: 18px;">报告人学术简介<br></span></p>
<p style="text-indent: 2em;"><span style="font-size: 18px;">2002-2005年就读于吉林大学考古与博物馆学专业，获硕士学位。2011-2016年就读于延边大学社会人文学院获博士学位。2005年至今，就职于辽宁师范大学历史文化学院考古与博物馆学专业，任专职教师。主要讲授中国古代玉器；中国古代陶瓷等课程。</span></p>
<p style="text-indent: em;"><span style="font-size: 18px;"><br></span></p>
<p style="text-indent: 2em;"><span style="font-size: 18px;">报告内容</span></p>
<p></p>
<p style="text-indent: 2em;"><span style="font-size: 18px;">中国古代传统的礼制系统中，犹以历代王者主持的祀天之礼最为庄严虔敬，所谓“礼莫大于敬天，仪莫大于郊祀”。据辽西古文化区出土玉器的研究成果，古代祀天祭地之礼，早在《周礼》成书3000年之前的红山文化时期就已经出现。其文化源头，在白音长汗遗址小河西文化遗存中已然可见。被诸多学者热烈讨论的红山文化“坛、庙、冢”系统，是中华礼制业已成型的标志。深挖辽西古文化区的早期聚落遗存，可以看到早在前国家时期，中国的社会模式即为“共同体”模式。祀天、崇祖、尊王为核心的礼仪制度密不可分。</span></p>
<p><span style="font-family: SimSun, &quot;Songti SC&quot;, &quot;Microsoft YaHei&quot;, SimHei, &quot;Heiti SC&quot;, sans-serif; font-size: small; text-wrap: wrap; background-color: rgb(255, 255, 255);"></span><br></p>