11月29日，由历史文化学院主办的“红山文化的生业与社会学术研讨会”在我校国际文化交流中心顺利召开。本次会议以“红山文化的生业与社会”为主题，分为开幕式、大会发言、闭幕式三个环节。来自国家文物局考古研究中心、中国科学院大学、吉林大学、山东大学、郑州大学、辽宁大学、北京联合大学、赤峰学院、辽宁省文物考古研究院、内蒙古自治区文物考古研究院、大连市文物考古研究所、大连博物馆、大连美术馆、旅顺日俄监狱旧址博物馆及我校等十余家科研机构、高校与文博单位的50余位专家学者参加了会议。会议开幕式由我校历史文化学院党委书记兼副院长杨智国主持。

开幕式上，我校党委副书记徐昭峰教授代表学校向莅临本次会议的领导嘉宾表示热烈的欢迎和诚挚的问候，对长期以来支持学校学科发展的专家学者表示衷心的感谢。他指出，开展红山文化生业与社会研究是对习近平总书记关于继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明重要指示精神的积极响应，是我们对“何以中国”的深层追问，也将有助于推动建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。他表示，我校将以此次会议为契机，汇聚各方智慧，推动红山文化研究迈向新台阶。

第一场大会发言，山东大学文化遗产研究院赵志军教授、吉林大学考古学院朱永刚教授分别以“红山文化生业经济研究的必要性和迫切性”“从哈民忙哈遗址看东北史前生业”为题作了学术报告。赵志军指出，现有考古证据与辉煌灿烂的红山文化尚不匹配，亟需加强生业考古研究力度，开辟新的研究思路。朱永刚指出，渔猎经济是东北新石器时代生业经济的主要类型。

第二场大会发言，辽宁大学考古文博学院华玉冰教授、吉林大学考古学院博士研究生周午昱代表孙永刚教授分别以“‘后红山’时代的内涵及其学术价值”“植物考古学视域下红山文化生业方式研究”为题作了学术报告。华玉冰指出，苏秉琦的“后红山”概念不容忽视，对中华文明研究具有重大价值。周午昱指出，红山文化生业具有农业、采集和狩猎的三元模式。

第三场大会发言，北京联合大学应用文理学院黄可佳教授、内蒙古自治区文物考古研究院党郁研究馆员、胡春柏研究馆员、吉林大学考古学院成璟瑭教授分别以“红山文化彩陶的科技分析与研究”“从大甸子镶嵌陶器说起”“彩陶坡遗址的聚落与生业模式”“红山文化生业形态的反思”为题作了学术报告。黄可佳指出，红山文化彩陶黑彩区域存在的微小矿石颗粒可能来自当地锰矿或矿化点采集的原材。党郁讲述了自身学术成长历程，建议选择一个大型遗址，长期开展系统研究，才能解决重要学术问题。胡春柏将彩陶坡遗址分为两期，分析了两期房址的变化，指出遗址浮选结果不支持农业经济模式。成璟瑭反思了诸家对红山文化经济形态存在不同认识的原因、并提出红山文化研究需多学科参与、形成完整证据链的观点。

第四场大会发言，中国科学院大学人文学院刘江涛助理研究员、吉林大学考古学院高云逸副教授、我校贾文彪讲师以“试论红山文化与大汶口文化的交流与互动”“渔猎主导型经济与早期文明——辽西地区红山文化的个案分析”“红山文化陶筒形器功能”为题作了学术报告。刘江涛指出，红山文化与大汶口文化共同推动了古国阶段中国东部地区的文化发展与社会演进。高云逸指出，红山文化具有以渔猎为主、农业为辅的经济结构。贾文彪指出，陶筒形器在红山文化研究中具有重要地位，为理解早期文明中礼器化进程提供新视角。

各位专家聚焦红山文化的生业与社会，从多学科交叉的视角，热烈讨论了生业模式、经济结构、组织形态以及红山文化陶器、聚落、与其他文化的关系等问题，为当下红山文化研究提供了许多富有创见的观点与新思路，必将为推动红山文化研究的深化注入新的活力。

闭幕式由我校历史文化学院副院长徐学琳主持，国家文物局考古研究中心郁永彬研究馆员作会议总结。最后，我校历史文化学院党委书记兼副院长杨智国代表主办方作闭幕式致辞。郁永彬基于大会发言指出，红山文化存在多元互补经济生业模式，在晚期可能进入了神权占主导地位的“古国”文明阶段，其兴盛得益于开放包容的文化交流，而其衰落则可能与原有生业模式的局限性及环境压力有关。杨智国指出，本次研讨会呈现出几个显著特点：一是研究视野更加开阔，多学科交叉融合的研究方法得到广泛应用；二是问题意识更加突出，对红山文化社会复杂化进程等重大问题的探讨更加深入；三是学术对话更加充分，老中青学者齐聚一堂，展开了热烈而富有建设性的讨论。他表示，学校和学院将一如既往地支持红山文化研究，继续加强考古学学科建设，推动人文社科与自然科学的深度交叉融合，为深化中华文明起源研究贡献力量。

作为一场融学术深度与人文温度于一体的盛会，本次研讨会主题定位清晰、内容底蕴深厚。会议中，各位专家学者凭借扎实的学术素养与真挚的研究情怀，奉献、开展了一场场兼具深度与新意的专题报告和分享交流。这不仅是一次充满思想火花的学术对话，更践行了在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国的时代使命。

文字：陶志远

编辑：高云

审核：杨智国、徐学琳